اثبات «حَیِّ عَلی خَیرِ العَمَل» در کتب اهل سنت

* کنز العمال، جلد 8 ، صفحه 161 ، حدیث 23174 :

عن بلال كان بلال يؤذن بالصبح فيقول حي على خير العمل

بلال اذان صبح را مي گفت ، پس در آن مي گفت : حي علي خير العمل

* اضواء البيان، جلد 8 ، صفحه 156 :

ابن عمر در اذان خود آن را مي گفته است نيز علي بن الحسين مي گفته اين همان اذان اوليه (بدون تغيير) است. بلال نيز گاهي اينچنين اذان مي گفته است.

* لسان الميزان، جلد 1 ، صفحه 268  :

زعم أنه سمع بن هارون عن الحماني عن أبي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي محذورة رضي الله عنه قال كنت غلاما فقال لي النبي  صلى الله عليه وسلم  اجعل في آخر أذانك حي على خير العمل وهذا حدثنا به جماعة عن الحضرمي عن يحيى الحماني

ابي محذوره گفته است : جوان بودم که رسول خدا صلي الله عليه [وآله] و سلم فرمودند در آخر اذانت حي علي خير العمل بگو

* مصنف عبد الرزاق، جلد 1 ، صفحه 464 ، حدیث 1797 :

عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أنه كان يقيم الصلاة في السفر يقولها مرتين أو ثلاثا يقول حي على الصلاة حي على الصلاة حي على خير العمل

ابن عمر هنگامي که در سفر نماز مي خواند آن را دو يا سه بار مي گفت ؛ مي گفت : حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي خير العمل

* مصنف ابن أبي شيبة، جلد 1 ، صفحه 195 ، حدیث 2239 - 2240 - 2241 :

من كان يقول في أذانه حي على خير العمل :

کساني که در اذان خود حي علي خير العمل مي گفته اند :

2239 حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه ومسلم بن أبي مريم أن علي بن حسين كان يؤذن فإذا بلغ حي على الفلاح قال حي على خير العمل ويقول هو الأذان الأول

2239- علي بن الحسين اذان مي گفت ، پس وقتي که به حي علي الفلاح رسيد گفت : حي علي خير العمل و فرمود که اين اذان اول است .

2240 حدثنا أبو خالد عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول في أذانه الصلاة خير من النوم وربما قال حي على خير العمل

2240- ابن عمر در اذان خود مي گفت الصلاة خير من النوم و گاهي مي گفت حي علي خير العمل

2241 حدثنا أبو أسامة قال نا عبيد الله عن نافع قال كان بن عمر زاد في أذانه حي على خير العمل

2241- ابن عمر در اذان خود حي علي خير العمل را زياد مي کرد .

* سنن البيهقي الكبرى، جلد 1 ، صفحه 424 ، حدیث 1842 - 1843 - 1844 :

1842 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأ بو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن أنس عن نافع قال كان بن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان أحيانا إذا قال حي على الفلاح قال على أثرها حي على خير العمل ورواه عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر ربما زاد في أذانه حي على خير العمل ورواه الليث بن سعد عن نافع

ابن عمر در اذان خود سه بار الله اکبر مي گفت و سه بارشهادت مي داد ، وگاهي اوقات نيز وقتي حي علي الفلاح را مي گفت ، در پشت سر آن مي گفت : حي علي خير العمل ....

ابن عمر گاهي در اذانش حي علي خير العمل را زياد مي کرد .

1843 كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا الليث بن سعد عن نافع قال كان بن عمر لا يؤذن في سفره وكان يقول حي على الفلاح وأحيانا يقول حي على خير العمل ورواه محمد بن سيرين عن بن عمر أنه كان يقول ذلك في أذانه وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن بن عمر وقال في السفر وروي ذلك عن أبي أمامة

ابن عمر در سفر اذان نمي گفت و در اذان خود مي گفت : حي علي الفلاح و گاهي در پشت سر آن مي گفت : حي علي خير العمل

1844 وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن الحسين كان يقول في أذانه إذا قال حي على الفلاح قال حي على خير العمل ويقول هو الأذان الأول

از علي بن الحسين (امام سجاد) نقل شده است که در اذان خود وقتي به حي علي الفلاح مي رسيد مي گفت : حي علي خير العمل و مي گفت اين اذان اول است (اذان قبل از تحريف)

نکات قابل تأمل (با توجه به روایات خود اهل سنت) :

1- پیامبر در اذان خود «حَیِّ عَلی خَیرِ العَمَل» میگفته.

2- بلال موذن رسول خدا (ص) در اذان خود «حَیِّ عَلی خَیرِ العَمَل» میگفته.

3- بزرگان اهل سنت هم  در اذان خود «حَیِّ عَلی خَیرِ العَمَل» میگفته اند.

4- طبق روایات از کتب خود اهل سنت اذان شیعه صحیح است.

 برای صحت منابع ذکر شده لطفاً به این کتب اهل سنت مراجعه نمایید. 

 حال چند سوال از عزیزان اهل سنت: 

1- آیا می توانید منکر احادیث خود شوید؟

2- این همه حدیث از کتب خودتان دلیل بر وجود «حَیِّ عَلی خَیرِ العَمَل» در اذان نیست؟

3- آیا اذان شما بدعت نیست؟

4- آیا «کل بدعت فی النّار» را قبول دارید؟

5- چرا جمله ای را که پیامبر، بلال و سایرین در اذان گفته را تکرار نمی کنید؟

 منتظر اظهار نظرهای منطقی و با دلیل و برهان شما عزیزان شیعه و سنی هستیم. 

* قبل از نظر دادن بهتر است این پیج  را بخوانید.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: